聋人是手语族。他们的特殊之处，就是由于他们听不见，说不了话，谈话的形式（方式）、习惯与一般人同自然形成手语群体。这犹如操着不同方言的人，自成群落一样。 健全人与健全人在一起，会感到交际谈话自由在十分方便，这一点，聋人亦然。不过，聋人听不见，独自一个人的时候，往往有一种不可名状的窒息感，这是处于无声世界里，什么声音听不见的难受感觉吧，所以，聋人喜欢与聋人在一起过群体生活。可以用手语聊天玩乐，可以自由自在地交流思想感情，并由此获得一些信息，不至有与世隔绝之感。就连聋哑学校的小学生，每到放学之际都不想马上回家，这并非他们不爱家，只为回家没人陪他聊天（玩），所以，宁愿在学校多呆会儿再走。难怪他们对聋人那套手语无师自通，很快成为手语族的成员了！ 为什么一些发达国都重视聋人俱乐部的工作呢？这主要是为了适应聋人工作之余可以来搞多种文娱体育活动，可以学习文化科学知识，可以交流信息，可以休息谈心聊天……聋人俱乐部就是聋人之家。
其实聋人与健全人一样，好人是多数，坏人败类只是极少数。一些机关企业单位，嫌聋人“不便沟通”，即使有大学文凭， 也不愿录用。但有的单位，在与聋人经过一段时间的交往和相处之后，就觉得聋人虽然耳听不见，不会说话，但可以用笔谈来沟通工作，又会觉得聋人心灵手巧，工作踏实，耐劳肯干，因而从“勉强用”到“可以胜任”，再到“你最好干下去，别离开”，这种情形并不少见。美国人说手语是聋人的文化特征，在美国聋人学校里还设置了聋人文化课。这些文化课到底是什么样子呢，不得而知。其实，见面便函微笑招手，就是聋人的文化表现。聋人哑剧、舞蹈、魔术、聋人教育……只要是有手语伴随，都属于聋人文化范畴。聋人因听不见，对戏、电影、电视无法很好欣赏，国外和我国香港、台湾地区的影视，都配有英、中文字幕，唯我国大陆很少上中文幕，这无异于剥夺了聋人的收视权利，使他们错过了学习语言文字知识和获得信息的机会，令人遗憾！
聋人虽属有困难的群体，但是通过教育训练，可以成为回报社会的有用之材，所以说他们是可以“造就”的群体。至于当前多数聋哑人文化水平低，掌握谋生技能有限，下岗后再就业困难，阻碍他们回报社会，这种现象并不是聋哑人愚昧。根源是我们的聋哑教育无视聋哑人是手语族，过分偏重口语教学，虽然老师花费多年苦功，而学生所学的文化知识过于浅陋，毕业后依然使用手语，不足以与健全人社会交往之用，对较高深的科学技术知识，更无条件学习，因而导致了聋人文化危机。假如对那些不适于口语教学的聋哑儿童，区别对待，从小主依照他们自身条件，偏重于手语及写话的教学，相信这样做了，会使大多数手语族成员的文化知识水平大幅度提高，情形就会不一样了。
总之，提高和发展聋人文化是关系到聋人切身利益的大事，聋哑教育应从承认和适应聋人生理特点的求，顺其自然，重视手语教学，并着重知识和能力的教育，这样才能使手语族的同胞们实现平等参与、回报国家与社会，自强、自立。
“手语”一词早在唐朝后的五代（公元907—960）文学作品中出现，是在冯延已的《昆仑奴》传中：“知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳”。这是中国关于手语的最早的文字记载。宋代著名的文学家苏轼在《怪石供》中提到聋人手语为“形语”：“海外有形语之国，口不能言，而相喻以形。其以形语也捷于口”。手语可以与聋人很好的沟通,也能很好的锻炼我们的手指.“手语是最古老的语言，也是最现代的语言
手语是聋人交流信息、沟通思想、表达情感的工具。了解手语，推广和普及手语工作，是对全国1800万聋人平等的人格尊严的尊重
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